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A resposta? Numa delas, os estudiosos definiram os quatro tipos mais comuns de relações entre eles e elas. Dispostos a descobrir isso, uma equipe de professores da Universidade de Wisconsin-Eau Claire, nos Estados Unidos, realizou uma pesquisa com adultos, com idades entre 18 e 52 anos, que mantinham amizade com pessoas do sexo oposto. Eles também se mostraram mais dispostos a ter um encontro amoroso com as amigas do que elas com os amigos.
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Fernanda verificou, em sua tese de doutorado , como parte desses conflitos emergiu, na época, por meio de cercado de processos judiciais. Mulheres ao eixo Uma das características dos macuas, no período estudado, era a forte presença da mulher na sociedade, considerada matrilinear. Mas sim o marido quem se mudava para a casa da sogra, implicando conviver sob as diretrizes desse novo lugar. As mulheres macuas também promoviam o autoconhecimento corporal e a liberdade sexual. Garotos também passavam por ritual. A professora Fernanda Thomaz cata perceber esses conflitos por meio dos processos levados ao Tribunal Privativo dos Indígenas de Pemba, instância jurídica colônico criada especificamente para os africanos, sito na província de Cabo Delgado. Mais resolvidos de acordo com as normas das comunidades, os casos ganham novos contornos sob a égide portuguesa. Seriam disputas sociais complexas de gênero e de poder.
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Mesmo que ponto vai o tradicional donaire e onde começam as discussões sobre a igualdade de gêneros nos relacionamentos? Para descobrir como homens e mulheres lidam com as despesas antes do casamento, os autores realizaram uma pesquisa com mais de 17 participantes. Elas gostam que os homens paguem e veem isso como uma vantagem. Para a pesquisadora, isso se deve à permanência de ensinamentos tradicionais, que, próprio quando deixam de condizer com a época, permanecem na mente das pessoas. A química do amor. Para a psicologia, isso é uma bobagem. Mais tudo era pago para as mulheres até o casamento, em muitos casos.